Dia: 1 de Outubro, 2022

Os livros de viagens sempre tiveram um lugar de destaque entre os coleccionadores e bibliófilos. O que é um livro de viagens ou que faz de um texto um livro de viagens, é pergunta para a qual não temos competência para uma resposta clara, pois são muitos os textos que, não tendo sido escritos com esse objectivo, se tornaram clássicos nessa matéria, tal é o sentido largo que o termo adquire.

Entre nós, existiu durante muito tempo, na maioria dos livreiros, uma estante ou conjunto de prateleiras com o título “Estrangeiros sobre Portugal”. Hoje, essa categoria desvaneceu-se, dando lugar ao mais alargado (e adequado?) termo usado pelos profissionais por todo o mundo – Viagens.

Quer seja coleccionador de “Estrangeiros sobre Portugal”, quer mais amplamente, de “Viagens”, este é um título obrigatório.

Balthasar de Monconys (1611-1665), natural de Lyon, foi enviado para Salamanca onde se interessou por Pitágoras, pelo Zoroastrismo e pela alquimia grega e árabe. Sempre com vontade de viajar para o Oriente, apenas o logrou conseguir com 34 anos de idade, tornando-se num incansável viajante.

Esta sua obra, publicada originalmente numa versão mais curta pelo seu filho, contém as suas descrições das suas viagens que, tendo começado por Portugal, passam pelo Egipto, Itália, Síria, Constantinopla, Ásia Menor, Inglaterra e Países Baixos, Alemanha e Espanha. No final, a edição tem uma longa carta escrita de Constantinopla em 1648 sobre a porte do Sultan Ibrahin, outras cartas entre o autor e os seus amigos, bem como alguns tratados sobre poesia, química, receitas, etc. Está ilustrada com mais de meia centena de gravuras de página inteira.

Um belíssimo exemplo da literatura de viagens do século XVII, com uma passagem por Portugal.

Francisco Sá de Miranda é, indiscutivelmente, um dos grandes nomes da nossa literatura.

Coimbrão de nascimento, no último quartel do século XV, é provável que tenha obtido o grau de Doutor, pois assim é referido no Cancioneiro Geral de Garcia de Resende. Em 1521 viaja para Itália onde permanece até 1526, regressando a Portugal para se instalar na Quinta das Duas Igrejas no Minho, casando mais tarde com D. Briolanja de Azevedo. Assolado por desgostos familiares – a morte da mulher e do filho primogénito em Ceuta – sabe-se que, embora bastante doente, estaria ainda vivo em 1558, morrendo pouco depois dessa data.

Nascido num ambiente cultural onde a poesia possui um carácter formal e uniformizado, patente na publicação do Cancioneiro Geral, a poesia de Sá de Miranda possui um carácter inovador, introduzindo novas formas poéticas até então ausentes do panorama literário português.

É pelo trabalho de Sá de Miranda que se introduzem, segundo Jacinto do Prado Coelho, a comédia em prosa, o decassílabo, novas estruturas estróficas como o terceto, a oitava ou o soneto ou novos subgéneros líricos como a carta, a canção, a elegia ou a écloga.

Esta primeira edição da sua obra é de extrema raridade e a única que recorre aos originais deixados por Sá de Miranda, sem os alterar, reunindo trabalhos que estarão cronologicamente situados entre, aproximadamente, 1527 até à sua morte, depois de Maio de 1558.

Não há dúvida que as Constituições Sinodais são, de per se, um interessante objecto de estudo e colecção. Especialmente as primeiras versões impressas, no século XVI, são objecto de culto e interesse por muitos bibliófilos.

Estas Constituições Sinodais do Bispado de Miranda possuem a particularidade de nunca terem sido revistas, ao contrário do que aconteceu com muitas outras Dioceses durante os séculos XVII e XVIII.

Criada por D. João III em 1545, no contexto da elevação de Miranda do Corvo de vila a Cidade, a Diocese teve como seu terceiro Bispo, D. Julião de Alva. Em 1563, D. Julião convoca um Sínodo do qual resultam estas Constituições.

D. Julião de Alva, espanhol de nascimento, foi confessor de D. Catarina da Áustria, tendo acompanhado a monarca quando esta contraiu matrimónio com D. João III. Nomeado Mestre da Escola da Arquidiocese de Évora, foi o primeiro Bispo da Diocese de Portalegre, sendo da sua responsabilidade o mandado para a construção da Sé Catedral e cuja obra se iniciou em 1556. Em 1560 é transferido para a Diocese de Miranda, tendo exercido o seu ministério até 1564, ano em que resignou, retirando-se para Vila Franca de Xira, onde veio a falecer em 1570.

Estas Constituições são raríssimas. Inocêncio não logrou ver exemplar completo a tempo para a entrada sobre esta obra publicada no 2.º volume e na qual comete alguns enganos, apenas corrigidos no volume 9.º após ter conseguido examinar três exemplares.

Os exemplares da Biblioteca Nacional possuem falhas, apenas se registando mais um exemplar na Universidade de Coimbra. O USTC regista um total de 6 exemplares, podendo acrescentar-se o exemplar da Biblioteca de El-Rei D. Manuel.

Uma verdadeira jóia da impressão quinhentista portuguesa e da história nacional.